Инная: закон

То, что есть у мира, то будет и у тебя!

Захар Прилепин о журналистике, идеологии и общественной импотенции.

Сегодняшняя молодежь фактически превращается в пенсионеров: люди, которые не достигли ничего в жизни, пытаются ничего не потерять. Люди, жизненным девизом которых является "Не парься!" и "Коси и забивай!". Из обихода даже исчезла фраза "Молодежь теперь не та". Потому что молодежь и старики почти одинаковы: сидят дома, смотрят телевизор. Я уже писал об этом, после чего ко мне приходили молодые возбужденные люди и пытались отрицать очевидное. Но получилось так, что своим поведением лишь убедили меня в моей правоте. В итоге они обозленно говорили: "Да, все так, но вы нас сделали такими. Что вы нам можете предложить? Мы получились такими, потому что были брошенными, никому не нужными. Теперь мы стали циничными: хотим хапнуть и ничего за это не отдавать". Возможно, они не виноваты…

P.S. У этой молодежи большие желания, но не к тому, что может предложить им общество потребления, созданное прошлым поколением. Они не желают жить, чтобы работать. Их потребность выше, а если они не видят, как наполнить ее, то предпочитают ничего не делать. Только объяснение, как достичь наполнения именно их желаний, вызовет в них движение.

Общество привило ему такие ценности, что стоит воровать, стоит использовать ближних. Вот он и использовал, насколько мог. Чего же от него хотят? Разве кто-нибудь другой на его месте вел бы себя иначе? Нет! Поэтому каждый может сказать: "Оставьте меня в покое", - и он на самом деле прав, потому что является продуктом общества, следствием тех ценностей, которые общество ему поставляет.

Именно об этом говорит Бааль Сулам: "И если произойдет какая-то поломка в колесе, она не рассматривается как поломка одного этого колесика. Она оценивается с точки зрения его роли и назначения во всем механизме". То есть механизм сам виноват в поломке колесика. И если он страдает из-за испорченности своих частей, то ему это страдание полагается, поскольку он их такими сделал - ни один человек в этом не виноват. Это подтверждается исследованиями природы: есть гены, гормоны, наследственные факторы и т.д. А кто такой, в конечном счете, человек? Он выходец из общества, его рождают и все.

Поэтому следует понять, что пока мы не начнем исправлять все общество от края и до края - снизу вверх и слева направо, - мы не сможем достичь благополучия. Поскольку каждый человек является продуктом общества, то общество страдает за каждого. Оно сделало его таким, а потому заслужило это страдание. Выходит, что мы не можем сегодня обвинять банкиров, политиков, террористов или еще кого-то. Мы сами создали в мире всю эту ситуацию - мы! И пусть никто не говорит, что он в этом не участвует. Он участвует тем, что находится в этом мире, в общем механизме. Если мир глобальный, то каждый виновен и в соответствии с этим получает полагающееся ему или путем света, или путем страданий - часть так, часть иначе.

В итоге получается, что польза индивидуума и польза общества - одно и то же. К этому, в сущности, нас продвигает природа. Мы обязаны понять, что согласно общему закону замкнутой системы каждый испытывает то ощущение, которое существует у всей системы в целом. Так происходит в семье. О том, что мир становится одной семьей, Бааль Сулам писал почти 100 лет тому назад. И хотя мы этого не чувствуем, но должны понять, что согласно закону природы это так.

Из-за несоблюдения этого закона мы страдаем - все вместе и каждый в отдельности, мир в целом и отдельные его группы. А то, что мы его не понимаем, не ограждает нас от получения ударов за его несоблюдение. Поскольку мы уже включены друг в друга, то не вольны отгородиться от всего мира, сказав, что мир плохой, а я хочу быть хорошим, хочу отдавать и т.д. Нет, то, что есть у мира, то будет и у тебя, и в этом нет поблажек.
Найти себя в новом мире альтруизма и добра